有关月亮的诗歌，你最喜欢的和月亮有关的诗句是什么呢

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

想必大家都对晚唐大诗人李商隐这首取名《嫦娥》诗有深刻的印象。说起嫦娥奔月的神话故事，还与我的家乡潍坊市市寒亭区有关联。《史记·夏本纪》 ：“昔有夏之衰也，后羿自鉏迁有穷氏，因夏人而代夏政。”即东夷族有穷部落首领羿趁着太康出外狩猎洛水之际，谋夺了夏国政权，这就是历史上的“太康失国”事件。后羿掌控了朝政，不断对外作战，把一切朝政都交给大臣寒浞，寒浞是古寒国（今寒亭区所在地）伯明氏的领袖却建立了自己的势力。《左传》和《离骚》从不同角度记叙了战神后羿的结局就是被寒浞的家臣逢蒙（逢蒙奉寒浞之命长期潜伏在后羿身边，以学徒为掩护的超级间谍），用弓箭射杀的。

《天问》曰：“浞娶纯狐，眩妻爰谋”。《史记·夏本纪》正义曰：“浞杀羿，烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门。浞因羿室，生浇及豷。” 寒浞瞒着后羿，与他的妻子私通，并生了两个孩子。所以先秦时期不论是传说还是神话，都将英雄后羿的妻子故意隐去（有损英雄形象），直到东汉，在高诱注《淮南子》的时候，才直接点明嫦娥是后羿之妻。而且把后羿与其妻嫦娥的政治分裂和部落迁徙过程，巧妙的用“偷吃”仙药，奔月广寒掩饰而过。《淮南子·卷六·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”高诱解还特别强调：“姮娥，羿妻也”。后来寒浞携嫦娥及夏朝贵族迁移到寒亭，住进了寒国的广寒宫，统治华夏达六十年之久。因为路途遥远，信息不畅，加上古人都比较迷信。原来留在中原的部众都以为他们的领袖嫦娥去了广寒宫是月亮，成了月仙

嫦娥为什么要奔月呢？历来语焉不祥。李商隐诗曰：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”人间清暑殿，天上广寒宫，嫦娥应该后悔了吧？其实远非那么简单。就在潍坊市寒亭区的寒亭村，至今都在村东的云台山天启庙里，供奉着寒浞和嫦娥的神像，每年八月十五就是开关礼拜的祭祀之日。听这里的老人讲，过去庙里有口天启井，井边有高坛，嫦娥就是从这天启坛上奔月的……。

最是月满诗也圆

年年中秋赏月时，皆琢磨着端出一段自己的玉盘词，可叹每每提笔复又掷之，再度提笔再度掷之。为何？因有子瞻那首《水调歌头》刻我心上，岂敢信笔涂鸦，姮辉掩羞？然而，倒拦不住我登高赏月，对饮成三，抛却东坡，另眼品玩几段奇语妙词。

设问。敢问浩瀚长空， 敢问苍茫大地；敢问朝阳何以甜津津，敢问秋月何以冷冰冰。无问焉有诗文来答？李白《把酒问月》将问后置：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”子瞻从诗仙处借得问月之胆，把设问前置：“明月几时有，把酒问青天？”且有连问在后。我喜欢设问前置的，如京镗《贺新郎》：“试与姮娥语 ，问因何，年年此夜，月明如许？万顷熔成银世界，是处玉壶风露，又岂比，寻常三五？”又《水调歌头》：“明月四时好，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽……”翁卷《中秋步月》：“不知今夜月，曾动几人情？光逼流莹断，寒侵宿鸟惊。”我喜欢设问后置的，如王建《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”李峤《中秋月》：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”又有：“盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝？”

机巧。俗话说：无巧不成书。窃以为，如果诗的立意是魂魄，那机巧便是心瓣。想象出机巧。如稼轩中秋词：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被 白发欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。”向子諲中秋词：“扫长空，万里静无云，飞镜上天东，欲骑鲸与问：一株丹桂，几度秋风。取水珠宫贝阙，聊为洗尘容。”古人写诗机巧颇多，此不赘述。然而，通感修辞格不可略之漏谈。诗鬼李长吉有诗“玉轮轧露湿团光”，目之感觉月光有了触觉的“湿”感。戴复古有句“松摇半夜风声壮，桂梁中秋月色香”，对人的嗅觉来说，月色本无味，却因桂花使得中秋月色也有了香气……

原本构思从六个方面欣赏中秋诗词，今只写了“设问”与“机巧”（均没细写），我打字太慢，而时不我待。且思忖文章可长可短，而夜色悄然降临，美月不容错过。让我就此住笔，携一瓶佳酿，直上露台，俯瞰半壁榕城万家灯火，仰望一轮明月抛洒银辉……

但愿君如天上月，年年此夜团如玉（刘浩语）。在此，祝福关注我的条友中秋团圆，合家幸福！