李世民为什么要纳小表妹为妾

唐太宗李世民是历史上非常有名的一代明君，也是一代明君李世民在杀害哥哥李建成和弟弟李元吉之后还娶了弟媳杨氏，不过别看李世民能霸占弟媳杨氏，但却对嫂子郑观音礼敬有加，这其中有何缘故？

其实在于李建成和李元吉二人对待李世民的态度上的问题

他的皇位却是踩着哥哥李建成和弟弟李元吉的尸体而登上去的，作为秦王的李世民发动了“玄武门之变”，亲手杀害了哥哥太子李建成和弟弟李元吉才从而登上皇位，成为后世敬仰的唐太宗。

李世民在“玄武门之变”后不仅杀了李建成和李元吉，事后还将二人的子嗣也就是自己的亲侄子全部都杀光，而哥哥和弟弟府上的女眷则全部被李世民没入宫中。也因此才发生了后来李世民霸占李元吉之妻也就是弟媳杨氏的事情，而李建成之妻也就是嫂子郑观音却颇受李世民敬重，这其中还在于李建成和李元吉二人对待李世民的态度问题。

虽然在争夺皇位是李世民和李建成之争，李元吉属于依附于李建成，但实际上李元吉的出发点和对待李世民的态度比李建成狠多了。

据《新唐书》记载，李元吉天生就带着一副阴狠之相，因为长得不好，所以其母窦夫人十分嫌弃他，后来更是趁李渊不在家的时候命人将李元吉扔到荒郊野外，打算将其弃养，任由其自生自灭。

幸亏窦夫人的侍女陈善意可怜李元吉，偷偷将其从荒野抱了回来，待李渊回来才将此事禀报，于是李渊命陈善意当李元吉的乳母抚育他长大。

李元吉年长之后，李渊命他镇守边境，并让他好好赡养乳母陈善意。李元吉独自统兵镇守一方，他的好勇斗狠性情就逐渐显现出来，他经常命令手下士卒互相披甲激战，这可不是军事演习，是属于真刀真枪互砍互刺，因此李元吉手下士兵死伤甚重。并且李元吉十分骄奢淫逸，还滋扰百姓。

因此陈善意就经常劝告李元吉多积阴德，不要再这么胡闹伤人性命，结果陈善意的好言劝告最终激怒了李元吉，最后李元吉命壮士将乳母陈善意五马分尸。由此也可见李元吉的性格颇为凶残。

而与李元吉形成鲜明对比的就是他的大哥李建成，在李建成、李世民、李元吉三兄弟中就属李建成为人宽厚。在李建成与李世民争位时期，李元吉多次劝李建成抓住机会下死手把李世民弄死，但是李建成都没有同意。

据《旧唐书》记载，武德六年（623年）时，李元吉邀请父亲李渊、大哥李建成、二哥李世民到自己府上举行家宴，在宴会期间李元吉曾想让自己的心腹侍卫宇文宝将李世民刺死，李元吉在刺杀前把这个计划偷偷告诉了李建成，但是李建成不忍杀弟，于是以不能成功和父亲李渊在场为由阻止了李元吉的刺杀计划，气得李元吉当场大喊：“我只是为大哥谋划，二哥如果死了，于我有什么好处？”

如果当时李建成真的狠心允许刺杀计划的话，只要事成之后把所有的责任都推到宇文宝身上，李渊也不会过分追究李建成和李元吉的责任，这也看出李建成心慈手软之处。

李建成其实是一个为人宽厚且优柔寡断的人，他的主要幕僚魏征和王珪都曾经多次劝说李建成先下手为强，先除掉李世民再说。如果李建成能像李元吉这般心狠手辣，早早除掉李世民的话，历史可能就会被改写了。

而李元吉则是背地想对李世民实行暗杀，明面上则接近收买李渊的后宫妃嫔，让她们不停地给李渊吹枕边风毁谤李世民，因此使得李渊逐渐疏远李世民而偏爱李元吉。

到了后来皇位之争日趋激烈的时候，李元吉更是猖狂地向李渊进言，建议李渊直接将李世民赐死，当然李渊最后没有听他的话。

这也看出在李世民与李建成争位时期，李元吉对李世民的所作所为有多么凶狠。而相比之下李建成则比李元吉宽厚多了，不过也正是李建成的宽厚，才错失良机，最终让李世民率先发动了“玄武门之变”。

李元吉之所以选择帮助李建成争位，也在于他看中了李建成的宽厚，李世民英明果断，不易把控，李建成宽厚且优柔寡断，易于掌控，所以李元吉才决定帮助李建成争位，而且李建成也曾经承诺继承皇位之后将册立李元吉为皇太弟，这也是李元吉为何会拼命企图暗害李世民原因。

李建成也是在李元吉不断劝说下，最终决定除掉李世民。李建成与李元吉图谋以李元吉为主帅抵御突厥人，然后将李世民的秦王府精锐和主要将领调走，并在李建成与李世民给李元吉的送行宴上直接将李世民刺杀，然后对外说是暴病而亡。

最后再由李元吉找借口在前线将李世民一派的将领全部诛杀，这样就拔除了李世民一系的人。但是李建成与李元吉的计划被李世民安插在他们身边的卧底王晊所探知并报告给了李世民，于是李世民决定抢先发动“玄武门政变”。

后来李世民抢先向李渊报告李建成和李元吉与后宫母妃有染，李渊于是下旨让三兄弟次日殿前对质，而李世民也早就计划好了在第二天发动“玄武门之变”。

在玄武门之变时，李世民命人关闭玄武门，然后随即当先一箭射死了大哥李建成，李元吉一看李世民有埋伏，于是赶紧命手下抵挡李世民，自己则趁乱逃跑准备去向父亲李渊求救。

李世民发现李元吉逃跑，于是自己策马去追赶他，结果李世民在追赶李元吉的过程中发生了马失前蹄的事，李世民被从马上摔下来，李元吉回头一看李世民从马上掉了下来，于是赶紧勒马掉头准备回身将李世民杀死。

李元吉先是从地上捡起弓矢想用弓弦勒死李世民，幸好李世民的心腹大将尉迟敬德赶了过来，李元吉一生好勇斗狠，骁勇善战，擅长使马槊，但唯独在切磋中败给了尉迟敬德，因此李元吉此后十分忌惮尉迟敬德骁勇，他一看尉迟敬德赶来了，于是赶紧上马继续逃跑。但是尉迟敬德却没给他机会，尉迟敬德弯弓搭箭将李元吉一箭穿心。

这就是玄武门之变的大概过程，李元吉在失败时还不忘找机会将李世民杀掉，他如果只是一心逃跑，李世民和尉迟敬德未必追得上他，结果正是因为他心狠手辣还想回头杀害李世民，最终才被尉迟敬德一箭射死。

所以李元吉之前多次想置李世民于死地，再加之“玄武门之变”穷途末路之时还不忘想找机会杀害掉李世民，就他这种行为李世民如何能不憎恨他。

其实在后来晚年时期，李世民已经对自己发动“玄武门之变”杀害哥哥李建成颇有愧疚，所以李世民后来追谥李建成为“隐太子”，“隐”字在谥号中属于平谥，略带同情怜悯之意。

而李世民对弟弟李元吉就没有那么好了，他追谥李元吉为巢王，上谥号为“剌”，这个“剌”字在谥法中属于典型的恶谥，在谥法里不思忘爱曰剌；复狠遂过曰剌；暴戾无亲曰剌；暴慢九卿曰剌；不思安乐曰剌。这意思就是说李元吉是好勇斗狠，暴戾无情之人，这个谥号就好像骂人一般。

从这就能看出李世民晚年虽然对哥哥李建成颇为愧疚，但对弟弟李元吉则毫无愧疚之心，甚至有些快意恩仇的感觉。

李世民出于报复的心理霸占了弟媳杨氏，而李世民可以占弟媳却不能占嫂子

从李元吉对李世民的所作所为来看，就能不难想象，李世民是出于报复的心理，所以霸占了李元吉之妻也就是自己的弟媳杨氏。

李世民大概是在贞观十年（636年）嫡妻长孙皇后去世之后才开始逐渐霸占了弟媳杨氏。毕竟长孙皇后对李世民有一定约束力，她是一代贤后，肯定不会允许李世民做出霸占弟媳的事情。

所以李世民是在这一年长孙皇后去世后才霸占了弟媳杨氏，后来杨氏更是怀了身孕，给李世民生下了最小的儿子曹王李明。

但是李世民在对待杨氏的名份上非常绝，他霸占了杨氏之后，并没有将其正式纳入后宫为妃，根据史料记载当时皇宫中只称其为巢剌王妃，因此杨氏当时算是与李世民姘居在一起。

杨氏在贞观晚年病逝，李世民最绝的是将杨氏以王妃之礼与弟弟李元吉合葬，看看李世民这操作，是不是就在羞辱弟弟李元吉，这仿佛李世民是在告诉九泉之下的弟弟李元吉：你看看，我不光杀了你，我还杀了你的所有儿子，还把你媳妇儿据为己有，还和你媳妇合作生下了儿子，现在再把媳妇还给你，看你还能怎样。

李世民这波操作是不是完全就是出于对弟弟李元吉的恨意和报复，他是彻底把棺材里面的弟弟李元吉羞辱了一遍。不过李世民这波操作够绝，他的儿子唐高宗李治还给他送上了神助攻，李世民去世，李治继位之后，李治就下旨将幼弟曹王李明过继给叔叔巢剌王李元吉为子嗣，以传承李元吉的香火。

李世民和李治父子这一波操作真的绝到家了，跟李元吉妻子杨氏合作生完孩子，再把杨氏与李元吉合葬，然后再把由二哥李世民代劳生下的孩子过继给李元吉，而李元吉莫名其妙地在九泉之下当了便宜老爹，真是不知李元吉泉下有知，以他那好勇斗狠的性格会不会跳出棺材与李世民拼命。

不过这也全是李元吉生前咎由自取，谁让他为人太过阴狠歹毒，多次想将李世民置于死地，也难怪李世民一辈子都那么恨他，对他不能谅解。所以李世民对杨氏是出于报复心理从而占有的。

但是李世民可以占有弟媳杨氏，却不能去占有嫂子郑观音。其实郑观音虽然是李世民嫂子，却比李世民还小了一岁，据史书记载郑观音也是当时姿色过人的美女，但李世民却从来没对嫂子郑观音有过非分之想，而且还对嫂子礼敬有加。

这就因为李建成没有像李元吉那样对李世民处处下死手，所以李世民能敬重礼遇嫂子郑观音。除此之外还有就是古代礼法长嫂如母，李世民弑兄杀弟本身就已经很具争议了，如果再纳了嫂子的话，李世民就彻底陷于不利舆论了，因此李世民不能纳嫂子郑观音。

李世民对嫂子郑观音非常礼遇，郑观音自丈夫和儿子都被李世民所杀之后，她整日在宫中独辟一室念经诵佛，孝顺公爹李渊，与李世民几乎不再见面，而李世民为了避嫌，也几乎很少去主动见嫂子。但郑观音的一应生活需求，李世民都要求长孙皇后一定要尽力满足。

而且李世民晚年出于对大哥李建成的愧疚，越发厚待嫂子郑观音和侄女归德县主，他亲自为侄女归德县主择选配偶，并陪送了非常丰厚的嫁妆，所以后人多认为李世民晚年是想通过这样厚待嫂子和侄女来忏悔自己对哥哥的杀戮。

李世民的厚待礼遇也并没有换来嫂子郑观音对他的谅解，据史料记载郑观音此后一直诵经礼佛悼念亡夫和儿子，不与李世民见面，后来归德县主出嫁，郑观音随女儿出宫生活，从此再未踏进皇宫半步，这也说明了郑观音最后始终没有原谅李世民。

郑观音一生寡居五十多年，她活的寿命比较长，一直到唐高宗在位晚年才去世，享年78岁，唐高宗李治对这位伯母也是非常敬重，在其去世后李治命以皇后之礼将郑观音与伯父隐太子李建成合葬。

写在最后

其实不管是杨氏还是郑观音，她们俩都属于“玄武门之变”这场手足相残的悲剧中的受害者，年纪轻轻就丧夫丧子，从此寡居起来，而杀害她们丈夫的却是丈夫的亲兄弟。

郑观音的最终结局还算不错，得享高寿而终，而杨氏命运就比较惨了，她不仅要面对杀害丈夫和儿子的凶手李世民，还被迫与李世民同居生下了儿子，但最关键的是李世民并不真心爱她，只是拿她当报复李元吉的出气筒，因此杨氏就没有像郑观音那么长寿，她在贞观晚年去世，估计当时也就40岁左右。

小岛知风拙见

纳杨妃这事可不只是好色那么简单。

首先，杨妃是谁？娘家是弘农杨氏，这可不是一般人，是大豪族。灭李元吉后，后面把他儿子全杀了。那杨妃该如何处理？如果不纳，就是杀或囚。无论哪种，对杨妃背后的弘农杨氏家族都是要得罪的。而反过来，纳了杨氏，无非背上个好色的名声，好处是实打实的。如此，弘农杨氏不仅不是敌，还结盟了。这样又得美人又得实利的好事，哪怕背点好色的名声又算点什么？

其次，是唐代时的道德观和宋以后完全不一样。唐代强调实力，以武为尊！对个人道德，尤其是私德，比如贪色贪财等并没有特别严格的要求。而宋代以后，在理学指导下，个人道德已经上升到无以复加的高度。如果这个时候再搞这种纳弟媳的操作，是会被口水淹没的。

唐代最终成于武力，也毁于武力。终唐一朝，始终在道德上不强调私德，更强调能力。所以唐朝除了英雄皇帝能带出高潮，其它时期相当混乱。而从宋以后，皇帝被压抑的厉害多了。既然权力最大的皇帝都被限制，被道德约束，全社会于是安宁多了，经济起飞。