最是一年春好处绝胜烟柳满皇都

“最是一年春好处，绝胜烟柳满黄都"到底该怎么解释为妙？

(原创)这首诗出自韩愈《早春呈水部张十八员外》(其一)

这首《七绝》是韩愈写给张籍的一首小诗，描绘出诗人经过漫长的冬天，初见春色的欣喜狂若的心情。

原诗如下:

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

张籍，字文昌，祖籍苏州人，后移居和州，德宗贞元十五年进士，历任水部员外郎、国子监司司业等职，人称"张水部"、"张司业"。曾从学于韩愈，当时朝野名士王建、孟郊、贾岛等人都与之交游赠答。

"天街"，皇城大道，又称衘街。

"酥"，本十一后奶油，诗中形容小街轻柔润物象奶油一样。

"绝胜"，远远超过的意思。

"皇都"，指京都长安。

首先，没有好的心情，是写不出这样一眼望去，都是美景的诗词的。也即是与人们常说的"情人眼中出西施"的道理相同。

这首诗着意在"早春"。

京城的上空，雨丝纷纷，铺撒着一层烟雾。烟雾笼罩下，细雨不停地下着。远远望去地面上好似抹了一层奶油一般，细而密地滋润着刚刚从土里冒出的小草。这初春的景色，是早春特有的景色，它柔嫩地铺撒在大地上，饱含着充盈的水份。宣告着大地回春，万象更新欣欣向荣的景象。

可是，走近一看却是看不见了，这种濛濛胧胧的景象，不禁使人心旷神怡。

濛濛陇陇的的雨景和润如酥的小草是一年中最美的季节，它远远地超过了烟柳满城的晚春景色。

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“一切景语皆情语”

王国维《人间词话》：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”

当任何文字，只要以表达的形式表现出来，它便有了情感。也就是说，当文字

承载了交流内容的时候，它便是感情的底蕴。

诗词自然是人之情感集中所发，诗文之中所写之字，自然是包含作者情感之言。诗词家多以景寓情，其专作情语而绝妙者，如柳永（《蝶恋花.伫依危楼风细细》）、欧阳修（《欧阳文忠公近体诗乐府及醉翁琴趣外编》）之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写出了作者为了感情形消体瘦，言外之意：我为你都这样了，你看我对你的情感多深啊，那你应该怎样对我呢？这诗句叫人觉得作者在爱情💏 面前，尽管付出的自己已经憔悴，却还是矜持的，也就是说，作者无论怎样坠入情网，他还是放不开的，含蓄的。

东方式的表达向来是含蓄的，在古典诗词里面更是如此。诗词作家，不喜欢直白的表达自己的情感，而是多以景寓情。

王国维先生《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

这里“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”即是“寓情于景”，也是诗句所蕴含的“境界”。

王国维先生《人间词话》：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者。谓之有境界。否则谓之无境界。”

境虽说是偏于物，但更侧重于情的注入，有情的注入，才能有境，也就是境界之成，乃是情景交融，物我融合，也是一个“真”字，人的感情，在创作中更起着重要作用，，一个麻木冷漠，对生活缺乏感情的人，是无法使笔下的文字生动的。

所以王国维先生言：“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出。

由此可见，韩愈先生的《早春呈水部十八员外》“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，诗句是借景抒情，借景、情表现其人生境界！

韩愈因说服叛军，平息了镇州（今河北正定）一场藩镇叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上，调为吏部侍郎。而且他在文学方面，也是声名显赫，同时在复兴儒学的事业中，也卓有建树，因此虽然56岁已近花甲之年，却不因岁月飞逝而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天，满怀的报国激情，如青春少年，而且他希望朋友十八员外张籍，能和他一起分享这早春美景，能一起畅叙如火情怀！

大自然如师如母，应该是最宽厚、执着的，千年、万年、风里、雨里静静地等在那里，在那个生机萌发的早春，在那一刻，韩愈与她相遇了！他极目远眺，那春色隐隐约约，如诗如画，此时此刻，只有他能知晓那份，早春萌动的新鲜，那生命力量的蓬勃之势，这是静中之动；那恬静美妙，那辽阔的视野，这是动中之静，动中包含着静，静中蕴含着动，大自然此情此景的启迪，与之灵魂融汇，使其心潮澎湃，热血沸腾，所以发出青少年一样的豪情壮志 ！他为自己有能力奉献智慧，而激情满怀 ，他读懂了大自然的深意，所以畅言：“最是一年春好处，决胜烟柳满皇都”！