一切高贵的感情都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞，大家都是怎么理解这句话的

以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。

有那么一刻，你很想他知道你心情糟透了，你好想趴在他身上痛哭一场，听他说一些安慰的话，然而他根本没有看出你的沮丧，也没有问你发生了什么事。就在那一刻 ，你把话吞回去了，他后来再问，你已经不那么想说了。以后的以后，那个想说的时刻也许会重来，也许不会。

天上有那么多星星，没有那个陪你看星的人，天空还是会黯淡的！

有谁不曾为那暗恋而受苦，我们以为那份痴情很重很重，是世界上最重的重量，有一天，蓦然回首，我们才发现，它一直都很轻很轻；我们以为爱的很深很深，来日岁月会让你知道它不过很浅很浅。

不如，你送我一场春雨。那样即使我在雨中流泪的时候，也不会让你看见。

无论你有多好，总会有不珍惜你的人；幸好，到了最后，所有不珍惜的人，都会成为过去。

爱一个人，就难免为他受苦。爱你的亲人或恋人也如是。牵挂是苦，思念是苦，失望和伤心是苦，得不到是苦，没法相守是苦，生离死别也是苦。然而有一天，你会发现，那个人给了你许多痛苦，却也是你的救赎。

当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。

爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”、“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗”、“对不起”。

当人生过得没有什么意义的时候才能有真正意义上的朋友，否则，在意义中交的朋友，在意义消失之后是否还存在就是一个问题了。

1.人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

2.一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

3.一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

4.被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

5.每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

6.世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。

7.嫉妒是人性，不因为嫉妒而失态乃至报复则是修养。我们无法压制人性但可以做到有教养。

8.我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而在本质上始终是包含着童心的。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致，他就是一个智慧的人。

9.我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

10.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。

11.独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。

12.读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。

13.因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。

14.所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。

世界上的大事往往简单明了，不难说明，人生的琐碎事儿却需要许多细节才能解释。

我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

爱情是危险的游戏，就像在浪头中游泳，像在高速公路上逆行。可一想到爱的人是你，我就又多了一丝勇气。

人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。

你知道，差一点没得到，会让人不忿，而差得很远，就会让人平静。

你陪着我的时候，我没羡慕过任何人。

一切高贵的感情都是纯粹与圣洁的，可能表白会使高贵情感的纯粹性掺杂进欲求，这些欲求的成份破坏了高贵感情的圣洁性质，所以让我们为获得自身的满足而失却一种最珍贵的精神产物。

现实当中，哪个男女不是渴望表达自己的高贵感情呢？以此可能得到世界的赞扬与关注。但是，唯有哲者拥有的真正高贵情感，它一旦如同洁白的花朵盛开在他们的精神世界，就需要安静地孤独存在，因朝向世俗的任何表白必然会招惹欲念，无论是世俗的热爱、追捧、贪婪，都己然干扰到精神的高贵情感纯粹与圣洁完美性，摧毁了一种珍贵无比的东西。

至于哲者拥有的高贵情感，它必然源于深刻的灵魂感悟，是他的高尚灵魂探索精神世界的神圣产物。可能在夜深人静的时刻中，哲者的生命游行于书本世界，他捕捉到了一种人生的真理启示，源于他与书本中另一位哲者的精神对话。于是，他能够领受到生命的一种灵魂触动，让他的精神接受着完全纯粹的洗礼而崭新。此时，哲人的精神拥有了那一种高贵的情感，他孤独地身站一个神圣世界，望向我们的世俗人类混乱的欲望、争执、阴谋算计，羞于表达他对一个灵魂伴侣的渴望，也难以控诉他对人间的蔑视与谴责。是啊，真正活在精神世界的人是彻底孤独的，这种孤独感觉是哲者心灵最深刻的体验。