电视剧里清朝皇家孩子叫皇上都称作皇阿玛，为什么《上新了·故宫》里叫罕阿玛

首先，电视剧里的称呼。。。非常的不靠谱，小君总感觉他们叫“皇阿玛”是因为顺口和好听，但在历史的真实中，情况不太一样。

在《上新了 故宫》中，很多皇子都叫皇帝为“罕阿玛”，这是符合历史记载的。倒是影视剧中的“皇阿玛”叫法有点少见，不能说没有，但极其少。

一般来说，在清朝皇族中，皇子称呼父亲有“书面语”和“日常语”两种，其中又有“满语叫法”和“汉语叫法”。

“书面语叫法”

在书面语中，皇子称皇帝一般为“Han Ama”（满语正式叫法），汉语音译过来就是罕阿玛、汗阿玛；

而汉语则叫做“皇父”，如果皇帝已经去世，则称其为“皇考”。

比如乾隆当年写了自己和弟弟弘昼一起年少学习时就有过这样的句子：

“予与王幼同学同课，习为诗古文词。当是时侍奉皇考膝下，优游书府”。这里的“皇考”就是已故的雍正皇帝。

“日常用语叫法”

在日常用语中，一般就称其为“阿玛”，而不太用“皇父”这样的称呼。

那有没有“皇阿玛”这样的称呼呢？

暂时文献里还有找到过多记载，它是怎么出现在影视剧中的呢？

也许是导演和编剧为了好听，将汉语的“皇”和满语的“阿玛”拼接在了一起，造成了这样的假象。

不过这样的称呼也有特殊情况，在晚清时，慈禧太后曾让光绪和皇后隆裕称呼他为“亲爸爸”，有时也叫“皇爸爸”，学者考证可能是由于“姑爸”这个亲属词汇引申而来，是晚清“女以男论”的影响，同时，也是慈禧彰显自己权威的一种体现。

对清史及清代礼俗有专门研究的学者朱家溍写过一本著作叫《故宫退食录》，讲的虽然是历史、文物、古迹，但也涉及到礼制细节。其中就谈到过清代皇子对皇帝的称呼。

书里有一段写道嘉庆十八年林清之变，升平署太监张明德、苑长清与惇亲王私下往来，惇亲王隐匿私逃的太监苑长清，因此被降为郡王。同时升平署的总管太监名叫禄喜的也被罚月银三个月。

禄喜面奉谕旨：“前者召见惇亲王，朕言升平署，无非与茶膳房一体之差，并不很为奇特，惇亲王倚此等之人为奇。况罕阿玛传的透彻，嘴都说干了，竟不中用。特，惇亲王倚此等之人为奇。况罕阿玛传的透彻，嘴都说干了，竟不中用。”这一段话记载的是皇帝当时的原话，不是内阁或军机处颁发谕旨的体裁，出现“罕阿玛”一词，说明这是一个口语化的词。

满蒙文对于汉文的“皇帝”一词，都没有适当的意译，仍旧用“罕”（即可汗）来代替。满语“阿玛”就是父亲，这里说的惇亲王是绵恺，皇帝是道光，道光讲话时提到的“罕阿玛”就是他和绵恺的父亲嘉庆皇帝。

中原王朝从秦始皇一统天下开始，国家最高统治者称号皇帝，皇上，皇太后，皇后，父皇……有了皇家专用称谓（之前是王上，王太后，王后，父王……皇大于王）

而游牧民族比如匈奴的统治者叫单于，后来匈奴灭亡，鲜卑开始，到隋唐时期突厥开始强盛，北方少数民族统治者都叫可汗（如吉利可汗），北方少数民族称中原皇帝也称可汗（如唐太宗的天可汗），花木兰代父从军的诗集中就有“可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，就是中原皇帝招兵的意思，后世如成吉思汗，汗（han二声），汉化就是皇帝的意思，鲜卑话影响突厥影响女真（满族前身）影响蒙古（鲜卑～突厥～辽～金～蒙古～清这是北方的政权传承，西伯利亚原名鲜卑利亚），所以满清建国初期最高统治者都是称大汗而不称皇帝，孩子叫父亲为阿玛，所以那些阿哥们都称皇帝父亲为汗阿玛，随着满族汉化，满语也向汉语借词，汉语也向满语借词（如胡同），“汗”逐渐被“皇”代替，所以汗阿玛清朝末年被叫成了皇阿玛！而影视剧（如《还珠格格》让人们熟知皇阿玛这个词）误导观众让人们认为满清一开始就叫做皇阿玛，包括清朝前期男子留辫不留头留的是金钱鼠尾而不是后期的阴阳头，而影视剧嫌丑没有按照史实拍，清朝前期叫汗阿玛才符合历史，不要被电视剧骗了！